電子書的另一面

電子書閱讀器不僅是一種潮流，更是一種對於閱讀行為的改革與變動，撼動的除了閱讀使用者的習慣，還有內容呈現的排版與發行，更是一種文本符號數位化與移動性的提昇。當然，在媒介匯流的當代，電子書閱讀器不會自甘寂寞的止局限於文字的數位化呈現，電子閱讀器更是整合多方文本的平台（各式影音、圖像呈現）。更甚者，現在更是稙入無線網路技術，線上購買、分享、發表都不再是難事，從這些面向看來，閱聽眾不再是閱聽眾，這個整合性平台，將閱聽眾的自主性提升到新的境界，不再侷限於閱讀的單面向吸收。分析整個電子閱讀器可以發現有以下幾個面向的特點：
內容方面：豐富且多樣化。多數出版商對於熱門商品都有推出電子書版，新聞報紙也有提供相關服務，更甚者，在許多學術單位也都有提供期刊、論文、文摘等電子書版。
技術方面：包涵了整個電子閱讀器的背光材料（LCD、OLED與E-LINK的材質之爭）；軟性電子紙技術尚未發展成熟，無論是E-lnk(微膠囊電泳技術)、SiPix(微杯技術)、Bridgestone(電子粉流體技術)，或者是富士通(膽固醇液晶技術)皆然，且製程尚未全自動化，因此，電子書服務業者極可能得因應技術變革調整軟硬體產品規格（蔡宜秀 , 2009）。
服務方面：除了單就文本內容所作出數位化呈現，電子閱讀器更是整合多方文本的平台（就如同前述的各式影音、圖像呈現）。更甚者，現在更是稙入無線網路技術，線上購買、分享、發表都不再是難事，從這些面向看來，閱聽眾不再是閱聽眾，這個整合性平台，將閱聽眾的自主性提升到新的境界，不再侷限於閱讀的單面向吸收。

從上述之中，我們可以預見到幾個電子閱讀器的新契機與挑戰：
（1）電子書閱讀器產品不僅是為消費者提供了更多的購買選擇以及更自主的使用行為。許多新推出的電子書閱讀器在銷售的同時還附帶了免費移動寬頻上網服務，這樣閱聽使用者就可以迅速瀏覽網路商店和下載包括音樂、圖片和影片等各種內容。
（2）電子書閱讀器，不單只是閱讀書。如誠上段所陳述，電子閱讀器不單只是書面文本的呈現，其更是整合了多面向文本的呈現平台。閱聽使用者不再只是用這個裝置去看書，更可以閱覽圖片、音樂、影片來輔助閱讀行為。
（3）如何從習慣傳統紙本的閱聽使用者中闖出自己的路以及市場價值是需要追尋的方向；激起閱聽使用者的需求抑或改變使用者的使用行為？
（4）服務層級的多元化。新代的電子閱讀器更將無線網路納入整個裝置架構中，一方面提昇使用者的便利性，二方面也對於整個服務內容邁向更多元化。

電子書閱讀器已經不再是如同傳統紙本的載具，包涵了多媒介的整合，這意謂著閱聽使用者習慣的改變，從這個介面，你不僅是用他來閱讀，更是參與或發表。傳統文本載具，是一種文字與個體的雙向解碼傳播，是個體與文本符號間的互動，縱使作者以死，但無法否認的，我們依然藉由閱讀動作再跟文本意涵與作者意志作互動和對話；電子書閱讀載具，讓閱聽使用者不再是將自身單純與文本作互動，更甚者，你可以運用這個平台與其他讀者互動，藉著此介面發布屬於自己的意識或是需求。這是必須變革的使用習慣，就建構在帶有後現代色彩的新媒介（網路）之上。根據王東澤的研究資料指出，電子書朝向娛樂產業發展是未來的走向之一，從電子產品、教育工具走向結合了娛樂休閒產業（王東澤，2006）。從這個面向來看，電子書閱讀器，不僅是文本呈現而已，更是一種參與和互動的工具；這個觀念就得讓使用者從傳統書本只提供單純閱讀功能反轉到多功能呈現。
當今的電子書閱讀器不僅是純化的文字呈現而已，更是一種多元媒介呈現的載具，無論是文字符號、音訊符號或影像圖畫符號。若是欲以教育市場作為電子書閱讀器普及化的第一步，或許可以從成人教育以及補救教育出發。面對成人教育在於方便提供多元的學習元素以及無限制的學習空間；而補救教育方面，則是縮小城鄉差距的資源不平衡現象，藉以無線網路的支援，將資源不平衡現象降低或縮小。但是根據研究指出，在教育市場上記憶容量大的電子書閱讀器是未來學生學習的重要工具，這將是眾多電子書市場裡最大潛力市場。不過，教育市場可以視為是政府的標案市場，量很大、但是同業彼此報價的競爭之下，價格相對會降低。所以電子書閱讀器相關業者寧願等到開發完通路、書商以及電信市場之後，再來切入教育市場。
Bourdieu的文化再製理論中探討了關於統治階級如何微妙地運作「象徵暴力」（symbolic violence）以維持社會階級的區分，傳遞與再製符合統治階級利益的意識型態與物質結構。在教育的場域中，Bourdieu指出教育是一種優勢階級的意識形塑，其帶著優勢階級的隱含威勢融入於教育體系之內，而在之中，接受者不是被平等的受教，而是一種階級的再塑與刻劃，搭配教育工具與資源的使用，個體的階級位置被凸顯且被強調；也就是說，教育系統與器材的使用，正在加強刻劃出社會階級差異合法化。Bourdieu在教育的論述方面，其實在於強調教育場域中的資源與教育態度的實施壓力造成的社會階級再現，但若是放在教育器具的使用面向，配載著新科技元素的電字書閱讀器，或許更帶有Bourdieu所強調的色彩。
如同上述，電子書閱讀器在當代除了既有的多媒體整合與更優質呈現外，更加載了新媒介的使用。這突破了以往空間與時間限制的文本閱讀使用，從教育面來看，正是一種創新的教學式，卻也帶著階級再使用行為上的再現與產製。對於資質較為落後的使用者，電子書閱讀器是一種門檻---會不會使用的界線，代表著建構於新媒介與新科技上的階級。這種階級的產生在於對於器具的操控，掌握了新媒介上的使用資本，優勢階級在此脈絡中被區隔出。
依照Bourdieu的觀點，掌握並行使象徵權力是當代社會支配者的主要控制方式與手段，而傳播媒介與象徵權力有著密切的關係（盧嵐蘭，2006）。而支配者也運用著此種權力的掌握再區隔出支配與被之配的差異，傳播媒介內容的意識形態是一種支配，而器具的使用與近用性更是明顯的區隔作用。電子書閱讀器是劃時代的創新產物（相對於傳統的文本呈現），代表著是多樣性的媒介整合呈現，但是其亦也代表著早期優勢階級運用著知識的限制傳佈來區隔平等接收的權利。古騰堡發明排版印刷之前，書籍等文本呈現是屬於社會優勢與控制階級的奢侈財，而排版印刷的發明與紙漿的廣泛使用是對於知識快速散步的要素，這些因素解放了當時一般階級對於知識的困或與渴望。電子書閱讀器帶著期望是什麼？這些多面向的媒介整合呈現是為了提供個體從各式繁瑣的媒介操控介面中解放，抑或是劃分出另一個對於階級再造的新場域？
電子書閱讀器的使用，因為架構在新媒介服務之上，其代表著功能與使用的整合以及便利的運作，當然也帶著監控的色彩。從Foucault的角度來看，電子傳媒呈現的是一種全敞監控。所謂「全敞」是描繪特定權力所具有的建築特性，是一種監視機器，將個體限制在一定的空間之內而被觀看（盧嵐蘭，2006）。電子書閱讀器的呈現，內容提供者與服務供應商將文本重釋給閱聽使用者，建構在新媒介的自主性是施捨的權力，而這種權力或許是應有的卻被施捨（用錢去交換），權力的展示從中而生。閱聽使用者所操弄的權力跟自主仍是有限的，更是被監控的，權力的落差就在使用與閱讀行為中而生。
電子書閱讀器，作為一個看似新的突破與出現，表面帶來著是更加便利且多元的服務和使用，但其基本上依舊帶著權力不對等得色彩。權力的不對等是被建構的，被優勢階級藉由施捨出的服務與有限自主隱藏之中，個體在使用的當下，讚嘆自身自主的提昇，卻不斷的沉淪與喪失。有所謂的完全解放嗎？在新媒介的出現之後。我不以為是一種解放，或許更該看成是一種轉移，將傳統空間的權力落差轉移到新媒介所建構的空間上。